藏族格薩爾彩繪石刻

藏族格薩爾彩繪石刻為國家級非物質文明遺產。

　　藏族格薩爾彩繪石刻屬于格薩爾文明的一種遺存，次要散布在四川省甘孜藏族自治州色達、石渠、丹巴三縣境內，以色達縣的格薩爾彩繪石刻最有代表性。色達縣位于蜀東南，傳說曾是嶺國長系部落居住的中央，又是嶺國名將尼崩達爾雅和阿奔•；布益盤達的故里，故格薩爾文明的沉淀非常深沉，有“格薩爾藝術之鄉”的佳譽。兩個多世紀前，格薩爾彩繪石刻就在這片草原上孕育產生。

　　格薩爾彩繪石刻以英雄史詩《格薩爾》的外圍內容為體現對象，融精深的刻石技能和傳統繪畫為一體，以獨特的藝術風格再現了嶺•；格薩爾王及嶺國眾將士為民造福、不畏1、勇敢奮戰的歷史局面。石刻以色達縣出產的人造板石為資料，制造時多保持石材的天然形態，先以線描構圖，再用立刻、刮刻等手腕雕刻，走線如行云流水，抽象天然活躍。繪刻實現后，在刻石的畫面上通刷一道白色顏料為底，干后著彩。顏色多用紅、黃、藍、白、黑、綠六色，一般不用中間色。這些顏色都具備特定的意指，與《格薩爾史詩》中的各位將士相對應，當地群眾一看便能明確。格薩爾彩繪石刻技能的傳承形式以師徒或家族傳承為主，作者一般不在石刻上署名。如今傳承人有17位，次要有尼秋、覺熱、扎洛、切邛等人。

　　色達縣的格薩爾彩繪石刻次要寄存在泥朵鄉、色柯鎮、年龍鄉、翁達鎮，其中翁達鎮翁達村雅格修行地的格薩爾彩繪石刻年代最為長遠，而傳承最好、數量最多、規模最大的則是泥朵鄉普吾村的格薩爾彩繪石刻群，其工藝不只在色達縣和甘孜州具備代表性，就是放在全國格薩爾文明傳播地區中來看也十分典型。

　　泥朵鄉位于色達縣東南部的泥曲河畔，海拔4180米。這里的格薩爾彩繪石刻寄存在普吾村普吾寺白塔四周刻石經墻中的一座大石臺上。石臺共分五層，安放著千余幅格薩爾彩繪石刻，造成一個譜系。此處石刻的近期局部由普吾村著名高僧阿亞1發起組織刻繪，它規模微小，聲勢雄偉，刀法精細，取材考究，體現了嶺•；格薩爾王及嶺國三十員大將、八十位將士的前世，石刻中還有天竺八十大成就者和百位文武尊神的抽象。無論從人物譜系的完好性還是從藝人技能的傳承性來看，這一石刻都具備代表性。泥朵鄉的格薩爾彩繪石刻數量繁多，已造成了一套較為完好的刻繪工藝體系。

　　2002年以來，甘孜藏族自治州色達、石渠、丹巴格薩爾彩繪石刻相繼公諸于世，惹起了學術界的極大關注。無關專家統一以為它不只為格薩爾文明提供了一種新的傳承形式，而且填補了格薩爾文明在藏族石刻中的空白。

　　格薩爾彩繪石刻長期露天放置，因高原嚴寒的侵襲和激烈紫內線的照耀而構成較為重大的天然損壞，20世紀60年代又受到近乎消滅性的人為破壞，無關刻繪技能根本失傳。20世紀80年代以來，在阿亞1的發起和組織下，格薩爾彩繪石刻的技能才薪火復燃。但因為格薩爾彩繪對藝人的素質有著特殊的要求，而目前的石刻藝人根本都是農牧民或寺廟僧人，業余從事彩繪石刻，“有藝不精”，“學而不成”，其中還有一些藝人放棄這門手藝改從他業，因此格薩爾彩繪石刻技能面臨著傳人青黃不接的場面，亟需扶持、保護。